راه حفاظت از دین

از اسلام فقط با یک نیرو میتوان محافظت کرد و آن منطق و آزادی دادن و مواجهه صریح و رک و روشن با افکار مخالف است.
مرتضی مطهری، آینده انقلاب اسلامی، ص ۴۹

 

گرگ چوپان نما

گاهی آن چیزی که به صورت دواست خودش درد است و  چیزی که مردم او را طبیب و ملجأ می پندارند، همان خودش دشمن و حریف است. این حقیقت در اصول اجتماعی هم جاری است. ممکن است مردمی، شخصی یا طبقه ای را حامی و مدافع خود یا دین خود فرض کنند و آنها را شبان بدانند، در صورتی که گرگ واقعی آنها هستند. وای به حال اجتماعی که دواهای آنها درد و شبانهای آنها گرگ دیگر باشد.

مرتضی مطهری،یادداشتها، ج ۱۵/ ص۳۵۲

 

برخورد اندیشه ها

 برخورد عقاید و آراء اگر با متد صحیح و به صورت منطقی و دور از هرگونه هوچیگری باشد، موجب پیشرفت علم است .
  معارف اسلامی  هرچه بیشتر به مبارزه کشانده شود، اصالت آن آشکارتر می‌گردد.

مرتضی مطهری،
نامه‌ها و ناگفته‌ها، ص ۱۹۰

 

عظمت ایثار

انسانهای ایثارکننده که می سوزند و روشن میکنند، انسانهای شکوهمند و با عظمتند و احترام دیگران را جلب میکنند.

مرتضی مطهری

 

یاری عقل

 ما اگر بتوانیم حکیم بودن پیامبر را در کارها، در گفتار، در تقنین و تشریع بفهمیم، عقلهای ما به جنبش خواهد آمد و تحول فکری در ما پیدا خواهد شد. پیغمبر همیشه سعی می‌کرد عقلها را بیدار کند و به «چرا» و «به چه دلیل» وادار کند، نه اینکه مردم را فقط به سکوت و تعبّد وا دارد. روش او این نبود که از خواب مردم استفاده کند، از بیداری مردم استفاده می‌کرد. 
 
مرتضی مطهری، یادداشتها، ج ۹ ص ۱۳۳ و ۱۵۱

 

ریشه در فطرت

ویل دورانت یک آدم ضد دین و مذهب است؛ یک تحقیقی کرده است که ارزش بسیار دارد. می‌گوید: دین صد جان دارد، یک دفعه می‌کشندش باز زنده می‌شود، دو دفعه می‌کشندش باز زنده می‌شود، پنج دفعه می‌کشندش باز زنده می‌شود. چقدر از این جوامع در دنیا بوده که دین را در آنجا کشتند باز زنده شد. 
جواب این است که دین صد جان ندارد بلکه دین معلول یک ضرورتهایی است. مگر یک چیز می‌شود صد جان داشته باشد؟! مثلاً شما یک نباتی را آمدید درو کردید و بعد می‌بینید دو مرتبه جوانه زد و رشد کرد؛ این معنی ندارد که این نبات صد جان دارد بلکه ریشه‌ی زنده دارد، تا ریشه در آب است امید ثمری است. ریشه‌ی دین همیشه در آب فطرت بشر وجود دارد.

مرتضی مطهری، 
گریز از ایمان و گریز از عمل

 

اولین رسالت علما

اولین وظیفه علما اینست که با نقاط ضعف مردم مبارزه کنند نه اینکه از آنها استفاده کنند.

مرتضی مطهری، 
حماسه حسینی، ج ۲، ص ۱۹۷

 

دین پشتوانه اخلاق

تجربه نشان داده است  آنجا که دین از اخلاق جدا شده ، اخلاق خیلی عقب مانده است . هیچ یک از مکاتب اخلاقی غیر دینی در کار خود موفقیت نیافته اند . قدر مسلم این است که دین لا‌اقل به عنوان یک پشتوانه برای اخلاق بشر ضروری است .
 ... به هر نسبت که دین و ایمان ضعیف گردیده عملا دیده شده است که اخلاق بشر پائین آمده . اینست که برای ایمان،  لااقل به عنوان پشتوانه ای برای اخلاق -اگر نگوئیم تنها ضامن اجرای آن–  باید ارزش فوق العاده قایل باشیم .

مرتضی مطهری، 
تعلیم و تربیت در اسلام،ص۸۳

 

انسان در جستجوی مطلق

انسان آنچنان موجودی است که نمی‌تواند عاشق امر «محدود» و «فانی» باشد، یعنی عاشق شیئی باشد که به زمان و مکان محدود است. انسان عاشق کمال مطلق است و عاشق هیچ چیز دیگری نیست، یعنی عاشق ذات حق است، عاشق خداست. همان کسی که منکر خداست، عاشق خداست. حتی منکرین خدا نمی‌دانند که در عمق فطرت خود عاشق کمال مطلق‌اند ولی راه را گم کرده‌اند، معشوق را گم کرده‌اند. محیی‌الدین عربی می‌گوید پیغمبران نیامده‌اند که عشق و عبادت خدا را به بندگان یاد بدهند، بلکه آمده‌اند انسان را از اشتباه بیرون بیاورند و بگویند ای انسان! تو چیزی غیر از کمال مطلق را نمی‌خواهی ولی خیال می‌کنی پول، جاه و مقام، زن و... برای تو کمال مطلق است.

مرتضی مطهری، انسان کامل، ص ۸۱

 

راه تاثیر گذاری بر جامعه

.

هر گروهی که بیایند ملتی را احیاء کنند، آنها را از جهل و فقر و بدبختی نجات دهند، مالک دلها و روحها و عقیده‌های آن مردم خواهند شد. پس با این وضعی که پیش آمده ما باید در کمال وضوح این خطر را پیش‌بینی کنیم که در آینده مالک نسلهایی که بعداً خواهند آمد نخواهیم بود. راه مبارزه با این خطر چیست؟ آیا راهش این است که طبق معمول نقش منفی بازی کنیم و جار و جنجال راه بیندازیم که خیر، یونسکو حق ندارد مسلمانها را تعلیم دهد، سایر سازمانهای  جهانی حق ندارند؟
 راهش این است که دامن همت به کمر بزنیم و یک جهاد مقدس آغاز کنیم و این فریضه را به دست خودمان عملی کنیم.

مرتضی مطهری
ده گفتار، ص ۱۸۹-۱۹۰